Interessant

Hoe Rhode Island-kolonie gestig is

Hoe Rhode Island-kolonie gestig is

Die kolonie Rhode Island is tussen 1636 en 1642 gestig deur vyf afsonderlike en strydende groepe, waarvan die meeste om disputatiewe redes uit die Massachusetts-kolonie verdryf of verlaat is. Die kolonie is die eerste keer 'Roodt Eylandt' genoem deur die Nederlandse handelaar Adriaen Block (1567-1627), wat die gebied vir Nederland verken het. Die naam beteken 'rooi eiland' en dit verwys na die rooi klei wat Block daar berig het.

Vinnige feite: Rhode Island Colony

  • Ook bekend as: Roodt Eylandt, Providence Plantations
  • Vernoem na: "Rooi Eiland" in Nederlands, of miskien na Rhodes
  • Stigtingsjaar: 1636; permanente handves 1663
  • Stigtingsland: Engeland
  • Eerste bekende Europese nedersetting: William Blackstone, 1634
  • Inheemse gemeenskappe: Narragansetts, Wampanoags
  • stigters: Roger Williams, Anne Hutchinson, William Coddington, William Arnold, Samuel Gorton
  • Belangrike mense: Adriaen-blok
  • Eerste Kontinentale Kongreslede: Stephen Hopkins, Samuel Ward
  • Ondertekenaars van die verklaring: Stephen Hopkins, William Ellery

Vroeë nedersettings / plantasies

Alhoewel die Puritaanse Britse teoloog Roger Williams (1603-1683) dikwels die enigste rol as stigter van Rhode Island gegee word, is die kolonie in werklikheid tussen 1636 en 1642 deur vyf onafhanklike en strydende mense gevestig. Hulle was almal Engels, en die meeste van hulle het hul koloniale ervarings in die Massachusettsbaai-kolonie begin, maar om verskillende redes verban. Roger Williams se groep was die vroegste: in 1636 vestig hy hom in die Providence aan die noordekant van Narragansettbaai, nadat hy uit die kolonie Massachusettsbaai geskop is.

Roger Williams het in Engeland grootgeword en het eers in 1630 met sy vrou Mary Barnard vertrek toe die vervolging van Puriteine ​​en Separatiste begin toeneem. Hy verhuis na die Massachusettsbaai-kolonie en werk van 1631 tot 1635 as predikant en boer. Alhoewel baie in die kolonie sy siening as redelik radikaal beskou, meen Williams dat die godsdiens wat hy beoefen het, vry moet wees van enige invloed van die Kerk van Engeland en die Engelse koning. Daarbenewens bevraagteken hy die reg van die Koning om grond aan individue in die Nuwe Wêreld toe te staan. Terwyl hy as predikant in Salem gedien het, het hy met die koloniale leiers geveg, omdat hy van mening was dat elke kerkgemeenskap outonoom moet wees en nie die aanwysings van die leiers moes volg nie.

Stigting van Rhode Island

In 1635 is Williams deur die Massachusettsbaai-kolonie na Engeland verban weens sy geloof in die skeiding van kerk en staat en godsdiensvryheid. In plaas daarvan het hy gevlug en met die Narragansett-Indiane gewoon in wat Providence Plantation sou word (wat 'nedersetting' beteken). Voorsienigheid, wat hy in 1636 gevorm het, het ander separatiste gelok wat wou vlug van koloniale godsdienstige reëls, waarvan hulle nie saamstem nie.

Een so 'n separatis was die digter en feministe Anne Hutchinson (1591-1643), 'n ander Puritaanse uit Massachusettsbaai, wat in 1638 Pocasset op Aquidneck-eiland begin het, wat uiteindelik Portsmouth geword het. Sy is verban omdat sy teen die Kerk in Massachusettsbaai gepraat het. William Coddington (1601-1678), 'n landdros in Massachusettsbaai, vestig hom eers in Pocasset, maar skei hom van Hutchinson se groep af en vestig hom in Newport, ook op Aquidneck-eiland, in 1639. In 1642, Massachusetts Bay ex-patriot William Arnold (1586-1676 ) het hulle op die vasteland in Pawtuxet, nou deel van Cranston, gevestig. Uiteindelik het Samuel Gorton (1593-1677) hom eers in Plymouth, daarna Portsmouth en daarna Providence gevestig en uiteindelik sy eie groep in Shawomet opgerig, wat later in 1642 na Warwick hernoem is.

'N Handves

Politieke en godsdienstige twis was 'n algemene kenmerk van hierdie klein plantasies. Voorsienigheid het mense uitgesit omdat hulle tydens vergaderings uitgespreek het; Portsmouth moes einde 1638 twee polisiebeamptes in diens neem om die vrede te behou; 'n klein groepie mense van Shawomet is gearresteer en met geweld na Boston gebring waar hulle op verskillende aanklagte verhoor en skuldig bevind is. William Arnold het met Warwick-aanplanting in geskil gekom en sy plantasie 'n tyd lank onder die jurisdiksie van Massachusettsbaai geplaas.

Hierdie geskille was hoofsaaklik die stryd oor godsdienstige praktyke en beheer, benewens grensvraagstukke met Connecticut. 'N Deel van die probleem was dat hulle geen handves gehad het nie: die enigste' wettige outoriteit 'op Rhode Island vanaf 1636-1644 was die vrywillige kompakte goed waarop almal behalwe die groep van Gorton ingestem het. Massachusettsbaai het voortgegaan met hul politiek en daarom is Roger Williams na Engeland gestuur om 'n amptelike handves in 1643 te onderhandel.

Die Kolonie verenig

Die eerste handves is in 1644 deur die Britse Lord Protector Oliver Cromwell bekragtig en dit het die basis van die regering in die kolonie Rhode Island geword in 1647. In 1651 verkry Coddington 'n aparte handves, maar protesoptrede het gelei tot die herinstelling van die oorspronklike handves. In 1658 is Cromwell oorlede en die handves moes weer onderhandel word, en dit was op 8 Julie 1663 dat die Baptiste predikant John Clarke (1609-1676) na Londen vertrek het om dit te bekom: daardie handves verenig die nedersettings in die nuut genoemde " Kolonie Rhode Island en Providence Plantations. "

Ten spyte van die konflik, of miskien as gevolg daarvan, was Rhode Island redelik progressief vir sy dag. Rhode Island, wat bekend is vir kwaai onafhanklikheid en die absolute skeiding van kerk en staat, het vervolgde groepe soos Jode en Quakers gelok. Die regering het vryheid van godsdiens vir al sy burgers gewaarborg, toetse vir heksery, gevangenisstraf, die meeste doodstraf en die slawerny van swartes en blankes, alles teen 1652, afgeskaf.

Die Amerikaanse Revolusie

Rhode Island was 'n welvarende kolonie teen die tyd van die Amerikaanse rewolusie met sy vrugbare grond en ruim hawens. Die hawens daarvan het egter ook beteken dat Rhode Island na die Franse en Indiese oorlog ernstig geraak is deur Britse invoer- en uitvoerregulasies en belastings. Die kolonie was 'n voorloper in die beweging na onafhanklikheid. Dit het die bande verbreek voor die onafhanklikheidsverklaring. Alhoewel daar nie veel daadwerklike gevegte op die grond van Rhode Island plaasgevind het nie, behalwe vir die Britse beslaglegging en besetting van Newport tot Oktober 1779.

In 1774 stuur Rhode Island twee mans na die Eerste Kontinentale Kongres: voormalige goewerneur en destydse hoofregter van die Hooggeregshof Stephen Hopkins en voormalige goewerneur Samuel Ward. Hopkins en William Ellery, 'n prokureur wat die oorledene Samuel Ward vervang het, het die onafhanklikheidsverklaring vir Rhode Island onderteken.

Na die oorlog het Rhode Island steeds sy onafhanklikheid getoon. In werklikheid het dit nie met die federaliste saamgestem nie en was dit die laaste wat die Amerikaanse grondwet bekragtig het - nadat dit reeds in werking getree het, en die regering tot stand gekom het.

Bronne en verdere leeswerk

  • Bozeman, Theodore Dwight. "Godsdiensvryheid en die probleem van orde in die vroeë Rhode Island." Die New England Quarterly 45.1 (1972): 44-64. Druk.
  • Frost, J. William. "Quaker versus Baptiste: 'n Godsdienstige en politieke twis in Rhode Island drie honderd jaar gelede." Quaker Geskiedenis 63.1 (1974): 39-52. Druk.
  • Gorton, Adelos. 'Die lewe en tye van Samuel Gorton.' Philadelphia, Higgenson Book Company, 1907.
  • McLoughlin, William. "Rhode Island: 'n geskiedenis." State en die Nasie. W. W. Norton & Company, 1986